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HOME > 검색결과

검색결과(임화)

  • 기교파와 조선시단

    임화|온이퍼브

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    19세기 말의 데카당스가 현실은 추악하기 때문에 그곳으로부터 유리(遊離)하고 도망한다는 태도를 본받음인 듯싶은데, 물론 이러한 일반적 공통성은 인정하는 것이나, 첫째 이러한...

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  • 개설 신문학사

    임화|온이퍼브

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    문학 가운데에는 시, 소설, 희곡, 비평을 의미하는 문학, 즉 예술문학까지가 포함되어 있는 것은 물론이다. 먼저 인용한 신문 논설을 보면 오히려 학문이란 말을 문학이란 문자로...

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  • 일본 농민문학의 동향

    임화|도서출판 포르투나

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    전날 나는 어떤 雜誌[잡지]의 요청으로 「農民[농민]과 文學[문학]」이란 조그만 글을 草[초]하면서 이 문제를 대략 다음과 같은 두가지로 나누어 생각한 일이 있다. 하나는 농민...

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  • 해협의 로맨티시즘

    임화|하북스

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    이 전자책은 원문 그대로 실은 임화 시인의 시 모음집입니다. 임화(1908~1953)는 일제 강점기 시대의 시인입니다. 지금 읽어보면 낯설기도 하지만 그 당시 시인들의 감정의 깊이를...

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  • 19세기의 청산

    임화|온이퍼브

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    정치를 예술과 가장 대립되는 물건이라고 한다면 정치의 한 연장이던지, 동시의 가장 고도화된 정치인 전쟁은 인간의 사회생활 가운데서 예술과 가장 대척(對蹠)(정반대) 되는 물...

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  • 대지의 세계성

    임화|온이퍼브

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    내 자신이 「대지」란 소설 이외에 펄벅이란 작가에 대하여 백지란 이유도 있을지 모르나, 다른 세계적 작가와 달라 펄벅이란 작가는 「대지」란 소설은 떼어놓으면 그다지 세계...

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  • 신문학사의 방법

    임화|온이퍼브

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    시대정신이란 것은 시대 시대의 고유(固有)한 정신이라 할 수 있다. 즉 사회사나 문학사에서 장(章)이나 절로 세분할 수 있는 시대의 고유한 체험과 분위기와 목표 등을 종합한 지...

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  • 일본 농민문학 동향

    임화|온이퍼브

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    농민이란 첫째 다른 어떠한 직업의 국민보다도 우리 동양 여러 지방과 같은 농업국에서 둔 인구의 대부분을 점하고 있는 만큼, 그들의 존재를 떠나 나라 전체의 정신상에나 현실상...

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  • 가톨리시즘과 현대정신

    임화|온이퍼브

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    딜타이는 서구 정신문화의 삼대 계기로서 기독교와 희랍적 형이상학과 로마의 법률 정신을 들었거니와 이것은 근대에 들어와서도 의연히 변치 않은 것 같다. 중세 문화가 기독교와...

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  • 담천하(曇天下)의 시단 1년

    임화|온이퍼브

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    시인이란 어떤 의미에서 다른 사람보다 가장 잘 모든 것을 알 수가 있고, 또 가장 잘 이야기할 줄 아는 그것으로 범속한 인간으로부터 구별되는 하나의 ‘이상적 인간’에 가까울...

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  • 비평의 고도

    임화|온이퍼브

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    비평적 판단(비평이란 본디 단정과 판단을 의미하는 말임에도 불구하고!)이란 작품과 현실과를 관계시켜서 해답을 끌어낼 줄 알아야 비로소 가능한 것이다. 그런 의미에서 모든 ...

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  • 수필론

    임화|온이퍼브

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    항용 일기체의 문장이나 혹은 서한체(書翰體)의 글이나 또는 기행, 하다못해 무(無)제목의 그야말로 ‘쇼킹’한 단편까지도 모두 수필류라 부를 수 있지 않은가 한다. 그런데 이런...

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  • 언어의 현실성

    임화|온이퍼브

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    우리는 어느 작가의 형식상 개인적인 특징이라 볼 수 있는 것도 그의 작품의 내용상의 것과 일정한 관련 하에서 관찰하는 것이며, 실제로 문학사상의 특정한 형식상 유파(流派)라는...

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  • 역사, 문화, 문학

    임화|온이퍼브

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    ‘인간은 의식된 존재다!’라는 말은 인간은 항상 인간적이란 말과 같은 의미일 때가 있다. 현재란 행위적 순간이다. 행위의 의식을 위하여는 과거와 현재와 미래에 대한 일관한 ...

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  • 예술적 인식표현의 언어

    임화|온이퍼브

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    인간이 필요한 모든 것에 이름 없는 것이 없고, 인간이 체험한 사건, 사태 중에 명명(命名) 안 된 것이 없고, 인간이 느끼고 생각한 것 가운데 언어적 형식이 부여 안 된 것이 없다...

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  • 의도와 작품의 낙차와 비평

    임화|온이퍼브

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    잉여물이란 글자대로 작가의 의도가 작품 형성 가운데 미치지 못한 틈을 타서 침입한 여분의 요소이니까. 의도란 창작하는 주체가 작품을 통하여 표현하려는 특종(特種)의 관념으...

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  • 전체주의 문학론

    임화|온이퍼브

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    르네상스 이래 서구의 문화 (혹은 세계의 문화)는 주지와 같이 ‘전체(全體)’라는 것과는 인연이 먼 ‘개체(個體)’란 개념 위에서 성육(成育)되어 왔다. 더구나 이 개체란 개체...

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  • 조선적 비평의 정신

    임화|온이퍼브

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    신경향파 이전에 비평이 없는가 하면 그렇지도 않습니다. 허나 일언으로 하면 비평이라고 말할만한 비평이 없었습니다. 그것은 다른 이유로 그렇게 말함이 아니라, 작가와 작품에...

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  • 소설과 신세대의 성격

    임화|온이퍼브

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    각 시대에는 정신의 고유한 주도니 사조와 사고의 독특한 방법이 있는 법이다. 그것은 물론 전대에서 전승되고 후대에로 유전되는 것이나 그 시대 시대마다가 정신사상에다 자기의...

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  • 시단과 신세대

    임화|온이퍼브

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    소설의 신세대가 아직 한 선상에 두각을 내밀지 못하고 있음은 결코 기술이 부족해서가 아니다. 신경향파초기의 소설의 급속한 전진을 보라! 구시대의 여운이 아직도 소설 문단엔 ...

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  • 신인론

    임화|온이퍼브

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    신인(新人)이란 누구를 가리켜서 하는 말인가? 우리는 좀 더 겸손히 이 그 제목을 생각할 필요가 있을 줄 안다. 연년(年年)이 신문이나 잡지의 신년 현상문예의 관문을 통해서 나오...

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  • 본격소설론

    임화|온이퍼브

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    즉 소설이란 ‘장르’의 양식상 견지에서 볼 때 그것들은 모두 고전적이고 본격적인 의미 의 소설형태를 유지하고 있다는 데서 말을 만들자면 형태상의 공통성이다. 그러면 이 형...

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  • 세태소설론

    임화|온이퍼브

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    「구보씨의 일일」에는 지저분한 현실 가운데서 사체가 되어가는 자기의 하루 생활이 내성적으로 술회(述懷)되었다면 「천변풍경」 가운데는 자기를 산송장을 만든 지저분한 현실의...

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  • 통속소설론

    임화|온이퍼브

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    속가(俗歌)란 말은 민요란 의미를 가질 수도 있고, 또는 민요, 잡가(雜歌)란 것을 상상할 수도 있다. 그러나 속가(俗歌)란 말은 결코 통속소설이란 말과는 우리가 바라는 대로 곧 ...

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  • 현대소설의 귀추

    임화|온이퍼브

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    채만식 씨의 「반점」이 씨의 작품으로선 희귀하게 순수하고 깨끗하고, 구조가 짜인 작품이다. 어떤 과거를 가진 젊은 여자의 복잡한 심리와 성격을 그려 모든 점에서 독자를 납...

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  • 현대소설의 주인공

    임화|온이퍼브

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    작자가 같은 단문 가운데서 자기비판한 ‘심리의 현대화’라는 염려도, 또한 내적 외적 풍속을 동시에 그 시대 인간의 운명을 통하여 그려보리라는 열정 가운데서 비로소 소멸하는...

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  • 30년도의 창작계 개관

    임화|온이퍼브

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    어떤 의미에서는 이것은 구세계의 개조라느니 보다 그것의 발전, 연장이라 할지도 모르나 그것은 장래의 성과를 보아야 알 일이며, 또한 이 분들의 제작 노선이 모두가 먼저 가지...

    구매 2,500원

  • 문단적인 문학의 시대

    임화|온이퍼브

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    우선 우리는 문학 가운데 사상의 요소를 중시하는 것이나, 예술의 요소에 치중하는 것이나 어느 자(者)를 물론 평범히 말하여 한 시대사조란 것을 생각해야 한다. 경향파의 전성시대...

    구매 2,500원

  • 방황하는 문학정신

    임화|온이퍼브

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    문학 내지 작품 경향이 혼란이란 사상 그것의 결과라는 것을 잊어서는 아니 된다. 다시 말하면 문학이란 것을 시대정신의 중요한 전성 기관이란 점에서 이해할 필요가 있다. 그러므...

    구매 2,500원

  • 생활의 발견

    임화|온이퍼브

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    예술적 태도라는 것은 작가에 있어선 이미 하나의 사상이다. 사상의 구체적 표현이 곧 예술적 태도라고 말할 수가 있으니까. 현실을 중시한다든가 현실의 표현에다 자기의 예술적...

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  • 작가의 눈과 문학세계

    임화|온이퍼브

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    작가는 자기의 ‘피’가 될 영양물을 전혀 현실 생활이란 토양에서 섭취하는 수밖에 없는 것이라, 작가적 혈액의 원소란 신상 작가가 생활하고 있는 사회의 원소임을 면치 못한다....

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  • 중견작가 30인론

    임화|온이퍼브

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    신의 신 전개만이 문학적 진보의 척도다.여기에 비하면 한설야 씨의 문학은 완고하고, 낡은 듯하고, 노둔(魯鈍) 하면서도 제목을 추종하는 문학이 근본적으로 자기를 재건하려면 ...

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  • 송영론

    임화|온이퍼브

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    우선 무엇보다도 ‘염군사(焰群社)’의 역사상 위치는 회월(懷月)(박영희), 팔봉(八峯)(김기진) 등의 ‘파스큘라’*의 앞에 정해져야 할 것이며, 어떠한 의미에서 보면 파스큘라 ...

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  • 유치진론

    임화|온이퍼브

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    반성(反省)이 함부로 모든 가치를 믿지 않는 부질없는 회의에 떨어짐을 우리는 극도기 경계할 필요가 있다. 왜 그러냐 하면 반성이란 명목으로 흔히 사람들은 자기 이외의 모든 것...

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  • 한설야론

    임화|온이퍼브

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    29년대의 조선은 신흥운동의 약진기(期)었고 민중이나 인텔리 가운데 비관주의가 만연되지는 않았었다. 설야가 과도기의 주인공을 후자의 길로 인도한 것은 당연한 결과이었다. 그...

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  • 백조 문학사적 의의

    임화|온이퍼브

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    순수한 정열이란 것은 오로지 그런 현실 가운데서는 현실과 깨끗이 결별할 수밖에 없었다는 것은 20대 전후의 순량(純良)한 청년들이 생각할 수 있는 세계이었다. 오직 울고 애상(...

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  • 현해탄

    임화|토지

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    현해탄(玄海灘) 네거리의 순이 세월 암흑의 정신 주리라 네 탐내는 모든 것을 나는 못 믿겠노라 옛 책 골프장 다시 네거리에서 낮 강가로 가자 들 가을 바람 벌레 안개 속 일년 하...

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  • 교양과 조선문단

    임화|온이퍼브

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    문학은 역시 작가가 알아서 독자에게 알려주는 과정의 하나이다. 알아서 알리는 과정은 아는 것을 전제로 한다. 그런 의미에서 작가란 알아서 알리는 사람인 동시에 아는 사람이다...

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  • 시와 시인과 그 명예

    임화|온이퍼브

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    훌륭한 시를 쓰려면 우선 훌륭한 사람(시인)이 될 것이 그 우선적 요건이기 때문이다. 그러므로 총검을 들고 병사가 전선에 선 것과 마찬가지로 시인은 시를 가지고 전선에 서야 하...

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  • 르네상스와 휴머니즘론

    임화|온이퍼브

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    르네상스 휴머니즘은 신(神)의 이념 가운데 자기를 소외한 인간성을 탈환하였다고 해야 할 그 자체가 벌써 보는 대로 아주 훌륭한 세계관상의 투쟁을 반영하고 있을 뿐이다. 르네...

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  • 소설의 인상

    임화|온이퍼브

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    최초부터 인간의 생명의 생명에는 이런 귀중한 사명이 부여되어 있고, 그것을 수행해 가는 엄숙한 생을 통하여 약동해야 하는 것이다. 이를 통하여 무한히 팽창하며 충실해가는 ...

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  • 언어의 마술성

    임화|온이퍼브

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    인간의 존재를 그 무슨 마술적인 것으로 생각하는 견지란, 곧 인간의 일반적인 입장이며 다시 말해서 인간으로부터 구체적인 모든 존재의 속성을 추상하고 유심(唯心)이 최고라는...

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  • 맛있는 디자인 드림위버 CC

    임화연, 이해령|한빛미디어

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    클릭 몇 번으로 뚝딱, 웹사이트 제작을 위한 최고의 솔루션 웹사이트 하나를 제작하려면 포토샵은 기본이고 다양한 프로그래밍 언어까지 익혀야 한다. 하지만 드림위버를 다룰 줄...

    구매 16,100원

  • 맛있는 디자인 포토샵 & 드림위버 CC

    임화연, 이해령|한빛미디어

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    ⓞ 웹디자인을 위한 필수품, 포토샵과 드림위버를 한 권으로 끝낸다! 웹디자이너라면 필수로 알아야 할, 혹은 쇼핑몰을 운영하거나 개인 웹페이지를 운영하는 사람이라면 기본 기능...

    구매 16,100원

  • 창조적 비평

    임화|온이퍼브

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    우리들은 비평이 엄밀한 철학적인 것과 문예 과학적인 범주와 개념을 거의 대부분 사용하지 않고, 주로 설화(說話)와 은유(隱喩) 등의 문학적 언어를 비평적이고 평론적 문장 가운...

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  • 생산소설론

    임화|온이퍼브

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    현실이란 생산과 소비의 통일 물건이다. 사람들 항상 무엇을 쓰고 있을 뿐 아니라 만들고 있다. 바꿔 말하면 사람은 쓰고 만드는 것의 통일이다. 쓰는 측면에서만 인간을 그린다는 ...

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  • 문예이론으로서의 신휴머니즘론

    임화|토지

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    문예이론(文藝理論)으로서의 신(新) 휴머니즘 론(論) 휴머니즘론이 문예 이론상에 제시한 문제는 아직 단편적인 것밖에 없다. 그렇다고 論者[논자]들이 浩翰[호한]한 문예 논문을 ...

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  • 현대소설의 귀추

    임화|토지

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    현대소설(現代小說)의 귀추(歸趨) 40편이 넘는 작품 가운데서 나는 李泰俊[이태준]씨의 「農軍[농군]」에 이르러 비로소 감동을 가지고 읽을 수가 있었다. 또한 그것뿐으로 다시 ...

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  • 농촌과 문화

    임화|온이퍼브

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    농촌의 공업화란 형식으로 제기되는 예를 우리는 또한 볼 수가 있는 것이다. 그러므로 이러한 경우에 있어 농촌이란 것은 항상 공업화되지 않은 지방, 바꿔 말하면 아직 고도화된 생...

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  • 문학의 세계

    임화|토지

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    문학의 세계란 작가의‘눈’을 통하여 독자 앞에 전개된 현실세계 그것이다. 그러므로 우리는 현실세계 그곳에서와 같이 작품 가운데서 자기의 생활을 발견한다. 문학을 가르쳐 하...

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