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언어 기원에 관한 시론

장 자크 루소|주경복

책세상 출판|2021.01.18

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시리즈 가격정보
전자책 정가 7,900원
구매 7,900원+3% 적립
출간정보 2021.01.18|EPUB|35.22MB
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책소개

언어는 어떻게 생겨났을까? 어떤 과정을 거쳐 오늘날 언어와 같은 모습을 갖추게 되었을까? 16세기 유럽에서는 언어의 기원에 대한 학설을 펼치는 것이 크게 유행했으나 대부분 맹목적인 민족주의의 발현이거나 종교적인 신앙문제를 끌어들이는 등 합리적인 탐구 방법과는 거리가 멀었다. 계몽주의 시대의 낭만주의자 루소는 이 책에서 언어의 기원에 관한 것만 따로 떼어 즉흥적인 주장을 펼친 것이 아니라, 태초에 인류 사회가 어떻게 출발했는지를 종합적으로 이해함으로써, 언어가 인류의 사회 문화적 맥락에서 어떤 의미를 지니며 어떻게 현실로 나타났는지를 포괄적으로 다뤄보고자 했다. 그는 당대에 지배적이었던 종교나 합리주의에서 자유로웠으며, 인간 역사의 진행은 발전이 아니라 타락과 퇴보라는 견해를 제시하는 등 당대의 이상들을 과감히 허물어 나갔다. 시대의 고정 관념에서 자유로웠던 그는 새롭게 사고하는 해체의 전범의 보여주었다.

목차

[언어 기원에 관한 시론]

들어가는 말 | 주경복

제1장우리의 생각을 소통하는 여러 가지 방법에 대하여
제2장말의 첫 발명은 욕구가 아닌 정념에서 왔다
제3장처음의 언어는 비유적이었다
제4장최초 언어의 변별적 성격과 그 언어가 겪어야 했던 변화에 대하여
제5장글쓰기에 대하여
제6장호메로스가 과연 글을 쓸 줄 알았을는지
제7장근대 운율에 대하여
제8장언어 기원에 있어서 일반적인 차이와 지역적인 차이
제9장남방 언어의 형성
제10장북방 언어의 형성
제11장이런 차이들에 관한 성찰
제12장음악의 기원, 그리고 관계들
제13장선율에 대하여
제14장화음에 대하여
제15장가장 생생한 감각은 흔히 정신적인 영향을 받는다
제16장색과 음성 사이의 유사성에 대한 오해
제17장예술을 해치는 음악가들의 오류
제18장그리스인의 음악 체계가 우리의 음악 체계와 무관한 이유
제19장음악은 어떻게 퇴화했는가
제20장언어와 통치의 관계


해제 — 자연으로 돌아가라!|주경복
1. 루소의 삶
2. 《언어 기원에 관한 시론》의 성격
3. 언어 기원에 관한 여러 주장들
(1) 신수설
(2) 발명설
(3) 의지설
(4) 모방설
(5) 의성설
(6) 유추설
(7) 감정표출설
(8) 가창설
(9) 몸짓설
(10) 노동설
(11) 진화설
(12) 단계설
4. 《언어 기원에 관한 시론》에서 루소가 주장하는 것
5. 루소의 사상에 대한 평가
(1) 비판적 관점에서 본 문제점들
(2) 시대를 뛰어넘는 상상력
(3) 인식론적 단절과 변혁의 씨앗들



더 읽어야 할 자료들
옮긴이에 대하여

저자소개

저: 장 자크 루소Jean-Jacques Rousseau(1712~1778)
‘유럽의 가장 작은 공화국’ 제네바의 시계 수리공 집안에서 태어난 루소는 태어난 지 얼마 되지 않아 어머니를 여의고 아버지 손에서 자랐다. 열 살이 되던 해 아버지가 칼6부림 사건으로 도피한 후부터는 외삼촌 밑에서 자랐다. 그는 외사촌과 함께 어느 목사의 집에서 라틴어를 비롯한 여러 교육을 받았으나 엄격하고 인위적인 교육 방법은 그에게 맞지 않았다. 그 후 법원 서기의 필사 수습 사환, 동판 조각사의 견습공 등으로 일했으나 독서열과 상상력을 펼칠 수 없는 나날은 그에게 크나큰 짐이 되었다.
열여섯에 제네바를 떠난 루소는 바랑 부인을 만나게 된다. 바랑 부인은 그에게 지적 성장의 기회를 제공했고, 루소는 이때 철학과 문학에 대한 소양을 풍부히 갖추게 된다. 스물여덟에 가정교사로 일하는 등 사회 활동을 하다가 파리에 정착한 그는 디드로가 공동 편집을 진행하던 《백과전서》의 여러 항목을 집필하면서 본격적인 저술가로 활동하게 된다. 쉰이 되던 1762년 4월에 자유 실현에 관한 《사회계약론》을, 5월에 인간 교육에 관한 사상을 담은 《에밀》을 출간했으나, 파리 의회는 《에밀》을 압수하는 한편 루소를 체포하라고 명령한다. 그는 스위스로 도피했지만 제네바 당국도 《사회계약론》과 《에밀》에 대해 유죄 판결을 내리고 책을 불태우는 등 적대 분위기는 고조되었다. 주변의 박해로 여러 곳을 떠돌던 그는 지라르댕 후작의 배려로 그의 영지에서 집필 활동을 하다가 생을 마감했다.
그는 이성 중심의 사상을 허물고 낭만주의의 탄생에 공헌했으며, 자유가 보편적인 동경의 대상이라고 역설하고 자연의 아름다움을 찬미했다. 그의 개혁 사상은 당시 예술에 혁신을 가져왔고 사람들의 생활 방식과 교육에도 많은 영향을 미쳤다. 주요 저작으로 《학예론》, 《인간 불평등 기원론》, 《신 엘로이즈》, 《음악 사전》, 《고백록》, 《고독한 산책자의 몽상》 등이 있다.

역: 주경복
치악산이 굽어보는 원주에서 태어난 그는 네 살 무렵에 찐빵 마을로 알려진 안흥 외곽으로 이사하여 살았다. 산과 들과 강을 헤집고 다니며 자연 속에서 어린 시절을 보냈다. 청년기까지 대도시 문화와 선진 문명을 동경하며 애호하던 때도 있었으나 막상 그것을 누리며 온몸으로 부딪치게 되자 마음이 바뀌기 시작했다. 문명과 문화와 사회에 만연한 모순과 부조리를 자신의 삶 속에서 생생하게 직면하면서 실존적으로 고뇌하지 않을 수 없었다. 변혁의 소망이 커졌다. 그럴수록 거친 꿈이 깊어지고 자연에 대한 향수와 염원도 커졌다.
그런 점에서 변혁의 사상가이자 자연주의자인 장 자크 루소는 그에게 숙명적인 인연의 그물을 쳐 놓았던 셈이다. 프랑스 유학을 하는 동안에 루소의 저술을 애독하고 그 삶의 흔적들을 찾아다니며 탐방도 하였다. 언어 소통의 문제를 다룬 그의 박사학위 논문이 루소에 관한 주제를 직접 다루지는 않았지만, 간접적으로 상상력의 자극을 적지 않게 받았다. 이미 문명과 문화에 길들여진 인류가 마치 기억상실증에라도 걸린 듯이 순수한 자연의 상태로 돌아갈 수는 없다는 점에서 루소의 순백한 자연주의를 그대로 받아들이기는 힘들다. 다만, 자연을 강조하고 싶었고, 그러기 위해선 다소 과장하지 않을 수 없었던 사상적 배경에는 충분히 공감한다. 그래서 그는 루소의 사상에 대하여 ‘비판적 지지’의 입장을 취하게 되었다.
그는 건국대학교 불어불문학과 교수로 재직하며 프랑스 언어와 문화를 강의하다가 커뮤니케이션학과를 신설하여 소통 문제를 연구하며 강의하였고, 사회의 현실 문제에도 능동적으로 참여하였다. 특히 인간의 삶에 깊이 영향을 미치고 사회적 실현에 큰 변인으로 작용하는 교육과 학술 연구의 바람직한 변혁을 위해 고민하며 헌신하였다. 요즘 그의 관심은 특정 학문의 좁은 울타리 안에 갇히기보다 인간의 바람직한 삶을 위해 필요한 연구와 교육에 도움이 될 수 있는 방향에서 범 인문학적 사유와 글쓰기에 시간을 바치고 있다.

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