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세상의 마지막 밤

도서 이미지 - 세상의 마지막 밤

C. S. 루이스|홍종락

홍성사|2019.09.05

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시리즈 가격정보
전자책 정가 7,200원
구매 7,200원3% 적립
출간정보 2019.09.05|EPUB|9.11MB

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책소개

C. S. 루이스의 원숙한 신앙과 예언자적 통찰이 녹아 있는 에세이

이 책에는 ‘세상의 마지막 밤’을 포함하여 일곱 편의 에세이가 실려 있다. 모두 루이스가 죽기 몇 년 전에 쓴 것으로, 원숙한 신앙과 예언자적 통찰이 녹아 있다. 이 가운데 기도와 믿음, 종말론 등 전통적인 기독교의 주제를 다룬 세 편의 글에는 신학적 견해가 담겨 있고, 교양(문화), 교육 제도, 일과 작품, 우주 개발이라는 주제를 다룬 네 편의 글에서는 사회비평가 루이스의 면모가 드러난다. 현대 사회에서 꼭 다루어야 하는 긴급한 주제에 관해 솔직하게 문제를 제기하고, 치밀하게 사고하며 핵심을 짚어 준다. 루이스는 전문 신학자들이 기독교를 이해하기 쉽게 사람들에게 전달할 수 없거나 다른 업계 사람들의 질문에 대답하기 어렵다면 그것은 그들의 견해를 철저히, 끝까지, ‘완전히 끝장을 볼 때까지’ 생각해 보지 않았기 때문이라고 보았다. 스스로 평신도임을 자처했지만 그의 신학적인 글은 현대의 많은 신학자들이 연구하고 인용할 만큼 성경적이고 통찰력이 있다.

사고의 전환과 반전의 묘미가 있는 글

C. S. 루이스의 글의 특징 중 하나는 사고의 전환과 반전이다. ‘기도의 효력’에서 루이스는 기도가 응답된 몇몇 사례를 예로 들면서 ‘어떤 종류의 증거가 있어야 기도의 효력을 입증할 수 있을까’라는 의문의 답을 찾아 나간다. 그는 기도의 효력을 ‘입증’하는 것이 불가능한 이유를 제시하면서, “기도가 효력이 있는가?”라는 질문 자체가 문제 있음을 지적한다. 또한 기도는 마법이 아니라 ‘요청’이라는 점을 밝힌다. 요청의 핵심은 강제와 달리, 상대가 들어줄 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다. 겟세마네 동산에서 자신이 받아야 하는 잔을 거두어 달라고 한 예수 그리스도의 기도가 거절된 것을 예로 들면서, 그는 기도가 효과 만점의 주문이라는 생각은 설 자리가 없다고 말한다. 그렇다면 한국의 교회에서 ‘능력 있는 기도자’임을 자처하며 스스로 영적 권위를 입고 기독교인들을 지배하거나 조종하려는 이들의 주장 또한 설 자리가 없는 것 아닐까?

‘스크루테이프, 축배를 제안하다’는 작가와 독자 모두에게 사고의 전환이 필요한 글이다. 우리는 타인의 입장에서 생각하지 못하고 자신의 입장에서만 생각하기에 타인과의 관계가 풀리지 않는 경우가 많다. 하물며 악마의 입장에서 서본다는 생각은 그 자체가 거부하고 싶고 두려운 일일 것이다. 루이스는 이 일을 감행하여 《스크루테이프의 편지》(1941년)를 썼다. 후속편을 써 달라는 요청이 있었지만 자신의 마음을 악마의 마음으로 비트는 작업에 질식할 지경이 되어서 쓰지 않다가 18년이 지난 뒤, 악마가 사람들의 어떤 태도를 기뻐할지 ‘악마의 연설’ 형태로 써서 사회에 경종을 울리고자 했다.

‘종교와 우주 개발’에서는, 외계인을 인간을 위협하는 적으로 보는 시각을 뒤엎고, 만일 외계인이 있다면 타락한 인류가 그들을 정복하여 고문하고 죽이거나 타락시킬 것을 우려하며, 그 예로 강대국이 약소국을 침략하고 노예 삼던 역사를 든다.
‘세상의 마지막 밤’에서는, 종말을 의식함으로써 후대의 유익을 위한 우리의 노력이 느슨해질 것 같은 생각이 들 수 있다는 견해에 반론을 제시한다. 언제 닥칠지 모르는 그 일이 단순한 끝이 아니라 심판이라는 사실을 기억한다면 그런 결과로 이어지지 않으리라는 것이다.

목차

<세상의 마지막 밤>

1. 기도의 효력 / 2. 믿음의 고집에 대하여 / 3. 썩은 백합
4. 스크루테이프, 축배를 제안하다 / 5. 선한 일과 선행 / 6. 종교와 우주 개발
7. 세상의 마지막 밤 / 옮긴이의 말

저자소개

저 : C. S. 루이스 (Clive Staples Lewis)
1898년 아일랜드 벨파스트 출생. 1925년부터 1954년까지 옥스퍼드의 모들린 칼리지에서 강의하다가, 1954년 케임브리지의 모들린 칼리지 교수로 부임하여 중세 및 르네상스 문학을 가르쳤다. 기독교 집안에서 태어났으나 신앙을 버리고 완고한 무신론자가 되었던 루이스는 1929년 회심한 후, 치밀하고도 논리적인 변증과 명료하고 문학적인 문체로 뛰어난 저작들을 남겼다. 1963년 작고.
홍성사가 역간한 루이스의 저작으로는 《스크루테이프의 편지》, 《순전한 기독교》, 《고통의 문제》, 《예기치 못한 기쁨》, 《천국과 지옥의 이혼》, 《헤아려 본 슬픔》, 《시편 사색》, 《네 가지 사랑》, 《인간 폐지》, 《우리가 얼굴을 찾을 때까지》, 《개인 기도》, 《기적》, 《영광의 무게》, 《루이스가 메리에게》, 《피고석의 하나님》, 《루이스가 나니아의 아이들에게》, 《기독교적 숙고》, 《당신의 벗, 루이스》, 《순례자의 귀향》, 《세상의 마지막 밤》, 《실낙원 서문》, 《오독》, 《침묵의 행성 밖에서》, 《페렐란드라》, 《그 가공할 힘》이 있다.


역자 : 홍종락
서울대학교 언어학과를 졸업하고, 한국사랑의집짓기운동연합회에서 일했다. 지금은 전문 번역가로 일하고 있으며, 번역하며 배운 내용을 자기 글로 풀어낼 궁리를 하고 산다. 저서로 《나니아 나라를 찾아서》(정영훈 공저, 홍성사)가 있고, 《피고석의 하나님》, 《성령을 아는 지식》, 《소설 마르틴 루터》, 《루이스와 잭》, 《꿈꾸는 인생》, 《용서없이 미래없다》, 《영광의 무게》, 《구멍 난 복음》(이상 홍성사), 《로빈슨크루소》(생명의말씀사), 《존재하는 신》(청림출판) 등 여러 책을 번역했다. 〈2009 CTK(크리스채너티투데이 한국판) 번역가 대상〉을 수상했다.

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