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유대인 문제에 관하여

고전의 세계 시리즈

카를 마르크스|김현

책세상|2018.08.23

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시리즈 가격정보
전자책 정가 6,200원
구매 6,200원3% 적립
출간정보 2018.08.23|EPUB|19.15MB

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책소개

1840년대 독일 사회에 격렬한 논쟁을 불러일으킨 유대인 문제에 대한 분석을 통해 시민사회를 변혁하고 진정한 인간 해방을 이루고자 했던 마르크스의 이상이 반영된 초기 저작이다. 한때 마르크스와 깊게 교류했던 청년헤겔학파 신학자인 브루노 바우어가 1843년에 발표한 두 글 〈유대인 문제〉와 〈오늘날의 유대인과 기독교인이 자유롭게 될 능력〉에 대한 비평문 형식으로 1843년 집필된 글을 완역본으로 선보인다.
마르크스는 유대인 문제의 대안으로 종교의 폐지와 정치적 혁명을 제시한 브루노 바우어의 주장을 비판하며 유대인을 유대인으로 존재하게 하는 시민사회의 구조를 변혁하지 않는 한 진정한 의미의 인간 해방은 성취되지 않을 것이라 경고한다. 동시에 프랑스 인권선언과 미국 헌법에 담긴 인권 사상이 특정한 인간의 인권만을 보장하고 있다고 비판하며 이 같은 불충분한 혁명과 해방은 오히려 인간의 자립성과 자율성을 제한할 뿐, 인간에게 진정한 해방을 가져다주지 못한다고 지적한다.

2000년대 들어 우리 사회의 레드 콤플렉스가 많이 완화되었다고는 하지만 국내에서는 아직까지 마르크스와 그의 사상에 대한 부정적인 인식이 완전히 사라지지 않은 듯하다. 그러나 정치적으로 덧입혀진 편견과 ‘색깔론’에 대한 고정관념을 모두 걷어내고 나면 그 누구보다 ‘인간의 인간다운 삶’을 실현하고자 했던 철학자 마르크스를 발견할 수 있다. 19세기 이후 인류에게 가장 많은 영향을 미친 위대한 사상가이자 철학자인 마르크스가 궁극적으로 이루고자 했던 최종 목표는 진정한 인간 해방이었다. 그는 무엇보다 인간적인 것에 관심을 가진 인문주의자였고 인간의 진정한 자유와 해방을 위해 끊임없이 분투했던 실천적 혁명가였다. 사회와 경제에 대한 날카로운 분석과 비판, 통찰, 그 결과로 고안된 그의 이론과 사상 역시 자신의 철학으로 세계를 변혁해 인간에게 인간적인 삶을 돌려주고자 했던 치열한 고뇌의 산물이라 할 수 있다.
이 글은 헤겔의 제자를 자처하던 청년 마르크스가 헤겔 철학 및 청년헤겔학파의 관념성을 비판하며 헤겔 철학과의 결별을 선언하고 자신만의 독자적인 사상을 구축하기 시작한 시점에 쓰인 초기 저작이라는 점에서 의미가 깊다. 또한 개종한 유대인의 아들로 태어나 평생 유대인 사회에 소속되기를 거부했지만 사후에는 반(反)유대주의자라는 부당한 오명을 벗을 수 없었던 마르크스의 유대인 문제에 대한 견해를 확인할 수 있는 거의 유일한 저작이라는 점에서도 읽을 만한 가치가 있다.

목차

<유대인 문제에 관하여>

들어가는 말 | 김현

제1장 유대인 문제에 관하여

제2장 오늘날의 유대인과 기독교인이 자유롭게 될 능력

해제―오늘날 우리에게 유대인 문제란 무엇인가|김현
1. 《유대인 문제에 관하여》의 집필 배경
2. 종교적 해방, 정치적 해방, 그리고 인간적 해방
3. 누가 반(反)유대주의자인가?
4. 추상적 인권 개념에서 구체적 인권 담론으로
5. 오답들의 악순환을 멈추기 위해

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저자소개

카를 마르크스
프로이센의 트리어에서 7남매 중 첫째로 태어나 유대인 변호사인 아버지와 네덜란드 출신의 어머니 밑에서 자랐다. 스물아홉 살부터 헤겔을 본격적으로 연구하기 시작한 그는 학문 연구의 방향을 ‘현실 속에서 이념을 찾는다’로 세우고, 청년 헤겔파와의 만남을 통해 급진 사상의 영향을 받았다. 강단에 설 기회를 봉쇄당해 〈라이니셰 차이퉁〉의 편집장이 되었으나 프로이센의 검열이 점점 더 심해지자 편집장 자리에서 물러나 파리로 망명해 《독불연보》를 발간했고 여기에 《유대인 문제에 관하여》 등을 포함한 급진적인 기고문을 다수 게재했다. 하지만 헤겔 사상과 청년헤겔학파가 관념적 급진성에만 머물러 있을뿐이라는 진단을 내린 후에는 헤겔의 급진주의에 결별을 선언하고 현실에 관한 경제적 연구로 나아가 독자적인 사상을 구축하기 시작했다.
파리에서 만난 엥겔스와 평생에 걸쳐 학문 활동을 함께했으며 프로이센 정부의 압력으로 파리에서까지 추방당한 후에는 당국의 공격을 피하기 위해 프로이센 국적을 포기하고 죽을 때까지 무국적자로 살았다. 1845년에 브뤼셀로 거처를 옮겨 엥겔스와 함께 《독일 이데올로기》를 출간했고 프로이센의 탄압이 브뤼셀까지 이어지자 1847년 영국으로 망명해 남은 생의 대부분을 런던에서 보냈다. 런던에서는 엥겔스와 함께 공산당연합의 당 강령인 《공산당선언》을 발표했고 이후에는 대작 《자본》등을 집필하며 여생을 연구에 전념했다.

김현
헤겔의 〈존재 논리학〉에 나타난 유한자와 무한자의 변증법으로 석사 학위를, 헤겔의 〈본질 논리학〉 ‘반성’ 장에 나타난 부정성 개념으로 전남대학교 철학과에서 박사 학위를 받았다. 현재 전남대학교에서 헤겔 철학 및 독일의 관념 철학과 마르크스 사상 간의 연관성을 연구하고 있으며 지제크, 랑시에르 등에 대한 논문을 여러 차례 발표했다.

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