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데카르트 철학의 원리

고전의 세계 시리즈

베네딕트 데 스피노자|양진호

책세상|2018.08.23

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시리즈 가격정보
전자책 정가 4,800원
구매 4,800원3% 적립
출간정보 2018.08.23|EPUB|19.34MB

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책소개

국내 초역되는 〈데카르트 철학의 원리〉는 스피노자가 생전에 자신의 이름으로 출간한 유일한 책으로 데카르트를 비판적으로 수용하면서 고유의 사상을 형성해가던 스피노자 철학의 출발점을 보여준다. 이 책을 통해 인간 인식의 확실성, 신 존재 증명, 자유와 필연 등 두 철학자의 공통된 문제의식과 이에 대한 상이한 해법을 확인할 수 있다.
또한 함께 수록된 부록 ‘형이상학 반성’은 스콜라 철학은 물론 당시 네덜란드의 데카르트주의를 주도하던 제도권 형이상학에 대한 비판적 성찰을 담고 있는 글로, 초기 스피노자의 형이상학 연구를 알려주는 중요한 자료이다.

정치적, 사상적 혼란 속에 기존 지식의 권위가 흔들리던 17세기 유럽에서 스피노자는 신과 인간 존재에 대한 새로운 사유를 제시함으로써 이후 철학사에 큰 영향을 미쳤다. 마지막 중세인이자 최초의 근대인이라고 불리는 스피노자는 철저하게 자연 법칙을 통해 세계에 개입하는, 세계를 초월해 있는 원인이 아니라 내재적 원인으로서의 신 개념과, 신의 관념을 형성해내는 인간 지성의 확실성 및 지성의 자기 탐구로서의 철학적 방법론을 제시했다.
《데카르트 철학의 원리》(책세상문고․고전의세계 074, 발췌 번역)는 스피노자가 생전 자신의 이름으로 유일하게 출판한 것으로, 스피노자 사상의 발아 지점을 보여주는 저작이다. 이번에 국내에 처음 소개된다. 데카르트 형이상학에 대한 비평적ㆍ비판적 해설서인 이 책은 데카르트를 비판적으로 수용하면서 고유의 사상을 형성해가던 스피노자 철학의 출발점을 보여준다. 이 책을 통해 인간 인식의 확실성, 신 존재 증명, 자유와 필연 등 두 철학자의 공통된 문제의식과 이에 대한 상이한 해법을 확인할 수 있다. 특히 스피노자는 데카르트의 신 존재 증명에서 발생하는 신의 실존 문제를 관념의 문제로 전환해 ‘우리 안에서’ 신의 관념을 ‘형성해낸다’고 주장함으로써 초월적 타자가 아니라 지성이 형성하는 가장 완전한 관념으로서의 신을 제시한다. 또한 부록〈형이상학 반성〉에서는 스피노자를 이해하는 핵심 개념인 ‘속성’과 ‘양태’를 통해 존재자와 신의 속성에 대한 형이상학적 질문에 답하고 있는데 이런 개념은《에티카》를 이해하는 데에도 중요한 기반이 된다. 또한 중세 말 스콜라 철학은 물론 당시 네덜란드의 데카르트주의를 주도하던 제도권 형이상학에 대한 비판적 성찰을 담고 있기 때문에 초기 스피노자의 형이상학 연구를 알려주는 중요한 자료이다.
‘우리 자신으로부터’ 인식을 확장해가는 스피노자 철학은 이후 그의 저서와 근대 철학사를 이해하는 단초가 된다. 뿐만 아니라《에티카》에 편중된 국내의 스피노자 연구 경향을 고려할 때 이 책은《에티카》 안에서 설명되지 않는, 스피노자 사상의 정립 지점을 확인하게 해줄 것이다.

목차

<데카르트 철학의 원리>

들어가는 말 : 양진호

제1부
서론
기하학적 증명

부록 : 형이상학 반성 - 일반 및 특수 형이상학에서 떠오르는 난제들에 대한 짤막한 해명
부록 전체 차례

해제 - 데카르트와 스피노자, 또는 스피노자의 데카르트 | 양진호
1. 데카르트의 신 존재 증명
1)의심의 근거와 코기토
2)코기토의 능력과 관념의 기원 물음
3)코기토의 무능력과 순환 논증
2. 형이상학의 두 가지 길
1) 아리스토텔레스와 아퀴나스 - '그 자체로' 또는 '우리에게'
2) 데카르트 - 인식의 순서와 사물의 질서
3. 스피노자의 길
1)신의 '실존'에서 신의 '관념'으로
2)참된 방법 - 베이컨의 '신기관' vs 스피노자의 '지성개선론'
3)관념의 형성과 두 방법론의 통합


더 읽어야 할 자료들
옮긴이에 대하여

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저자소개

베네딕트 데 스피노자
네덜란드 암스테르담의 유대교 집안에서 태어났다. 유년 시절 접한 스콜라 철학과 데카르트의 철학과의 만남은 스피노자에게 전환점이 되었다. 그는 히브리어와 유대․아랍 신학을 공부했으나 신이 육체가 없다는 점, 천사가 실제로 존재한다는 점, 영혼이 불멸한다는 점 등을 뒷받침할 근거가 성서에는 없다고 주장해 유대 교회에서 파문당했다. 이후 스피노자는 은둔 생활을 하면서 개인적으로 철학을 가르쳤지만, 한편으로 친구들과 서신을 주고받으면서 은밀히 자신의 사상을 발전시켜나갔다. 당대의 새로운 철학이었던 데카르트의 사상을 기하학적 방식으로 해설한《데카르트 철학의 원리》(1663)는 스피노자가 생전에 자신의 이름으로 출간한 유일한 책이며《신학-정치론》(1670)은 익명으로 출간했으나 저자가 밝혀지면서 금서가 되기도 했다. 그밖에《지성개선론》,《에티카》,《정치론》 등은 그의 사후《유고집》(1677)을 통해 출간되었고《신과 인간과 그의 행복에 관한 소고》는 1852년이 되어서야 세상에 알려졌다.

양진호
철학과 사학을 공부했고 칸트의 선험철학과 존재론의 관계에 관한 연구로 석사 학위를 받았다. 이후 ‘문예아카데미’에서 일하면서 다양한 방식으로 실험적인 시민교육을 시도했다. 그 후 광주로 건너가 철학 공부를 이어가면서 ‘라틴어번역공방’을 결성해 활동했고, 독일 미시오 연구소의 초청을 받아 아헨, 베를린에서 연구했다. 귀국 후에는 번역 공방 활동과 함께 유럽 근대 철학을 주제로 박사 학위 논문을 준비하고 있다.〈스피노자의 《데카르트 철학원리》(1663) 연구 (1) : 〈서론〉에서 ‘신 증명’과 ‘순환논증’의 문제〉,〈방법적 회의는 어떻게 가능한가 : 데카르트의 판단-의지 이론에 관한 연구〉 등의 논문을 발표했다.

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